唐朝時期有位傳奇高僧一行禪師，他不僅是位得道高僧，更是當時頂尖的天文學家和數學家。這位大師本名張遂，出身名門卻選擇出家修行，在長安城的大薦福寺鑽研佛法與科學，留下了許多精彩的故事。

一行禪師最讓人津津樂道的就是他主持編纂《大衍曆》的經歷。當時唐玄宗發現舊曆法誤差越來越大，就找來一行負責修訂新曆。這位大師可不是閉門造車，他帶著團隊跑遍全國設立13個觀測點，用自製的「復矩圖」儀器測量各地北極星高度，最後算出的子午線長度跟現代測量值只差20公里，在當時簡直是神乎其技！

除了天文成就，一行禪師在佛學上的造詣也很深。他翻譯的《大日經》是密宗重要經典，還創立了獨特的修行方法。傳說他為了幫百姓求雨，在洛陽城施法後真的天降甘霖，讓當地人把他當成活菩薩崇拜。

這位大師的生活也很有戲劇性，年輕時為了躲避武則天的徵召跑去當和尚，後來又因為才華太出眾被唐玄宗「強制」還俗當官。不過他始終保持修行人的本色，白天在朝廷上班，晚上回寺廟打坐，把俸祿都拿來救濟窮人。有次他預測到日蝕時間，讓玄宗大為震驚，從此更加器重這位能通天文地理的奇才。

一行禪師是誰？認識唐朝最厲害的天文學家。這位唐代高僧不僅精通佛法，更在天文曆法上有驚人成就，被譽為「中國古代最偉大的科學家之一」。你可能不知道，現在用的農曆其實跟他大有關係！他主持編製的《大衍曆》影響後世一千多年，連現代天文學家都佩服他的精準計算。

一行禪師本名張遂，年輕時就展現過人天賦。當時武則天侄子想拉攏他，他直接跑去當和尚躲避紛爭，後來在嵩山少林寺修行。唐玄宗聽說他的才華，特別請他出山主持修訂曆法。這位大師可不是只會念經，他發明了好多觀測天象的儀器，甚至在全國設立12個觀測點，用實測數據來驗證理論，這種科學精神在當時超級前衛！

來看看一行禪師的重要貢獻：

有趣的是，一行禪師還把數學用在佛法裡。他寫的《大衍曆》裡藏著佛教「緣起法」思想，認為天體運行就像因果循環。有次他預測日食超準，唐玄宗大為驚嘆，問他怎麼算的，他卻說這是「佛法無邊」的展現。這位大師總能把科學和佛法巧妙結合，難怪連現代科學史家都說他是「理性和靈性的完美結合體」。

民間流傳不少一行禪師的奇聞軼事。說他有「神通」，能預知天氣變化，其實是因為他長期記錄氣象數據。還有個故事說他用法力把七顆星星「定」在天上，真相是他發現了北斗七星運行規律。這些傳說反而讓我們看到，當時百姓對這位科學家僧侶既敬佩又覺得神秘的有趣心理。

一行禪師在哪裡修行？走訪他待過的重要寺院，這個問題讓許多追隨者好奇。作為當代最具影響力的佛教導師之一，一行禪師的修行足跡遍佈全球，但其中有幾個地方特別值得我們認識。這些寺院不僅見證了他的修行歷程，更成為推廣正念禪修的重要據點。

說到一行禪師的修行地，首先要提的就是越南的慈孝寺。這是他16歲出家時的第一個道場，位於順化附近的山區。寺廟環境清幽，至今仍保留著禪師當年使用的簡樸禪房。有趣的是，這裡的僧眾至今仍遵循一行禪師教導的「喝茶禪」傳統，每天下午都會集體練習正念喝茶。

1960年代後，一行禪師因和平運動被迫離開越南，輾轉來到法國。他在這裡創立的梅村禪修中心可說是西方世界最重要的正念修行聖地。這個佔地廣闊的修道院採用一行禪師獨創的「入世佛教」理念，將禪修融入日常生活，連修剪花草都能成為修行的一部分。每年夏天都有來自全球的修行者聚集在此參加「正念生活節」。

到了晚年，一行禪師在美國加州的鹿苑寺也度過不少時光。這個位於聖地牙哥的寺院特別重視青少年禪修教育，經常舉辦親子共修營。寺院後山的步道旁掛滿了一行禪師親手寫的正念短句，漫步其間能深刻感受他「行住坐臥皆是禪」的教導。

一行禪師何時活躍？瞭解盛唐時期的佛教發展，這個問題其實牽扯到唐朝佛教最輝煌的時期。一行禪師本名張遂，是盛唐時期著名的天文學家兼佛教高僧，他活躍的時間大約在唐玄宗開元年間（713-741年），這個時期剛好是唐朝國力最強盛、佛教發展最蓬勃的階段。

盛唐時期的佛教可以說是百花齊放，不僅有玄奘從印度帶回大量佛經，還有許多本土高僧推動佛教中國化。當時長安城內寺廟林立，佛教思想與中國傳統文化深度融合。一行禪師就是在這樣的環境下，將天文曆法與佛教思想結合，創造出獨特的佛教宇宙觀。他主持編纂的《大衍曆》不僅是當時最先進的曆法，更融會了佛教的時空觀念。

當時的佛教發展還有一個特色，就是皇室的大力支持。唐玄宗本人就是虔誠的佛教徒，他不但贊助翻譯佛經，還經常請高僧入宮講法。一行禪師就因為精通天文曆算，深受玄宗賞識，被任命主持修訂曆法。這種政教密切互動的關係，讓佛教在盛唐時期達到空前繁榮，寺院經濟發達，僧侶社會地位崇高，佛教藝術也達到巔峰。

佛教在盛唐的發展還體現在宗派林立上，除了傳統的天台宗、華嚴宗外，禪宗開始分為南北兩派，密宗也從印度傳入。一行禪師雖然以天文學聞名，但他其實是密宗高僧，曾跟隨善無畏學習密法。這種多元並存的局面，讓盛唐佛教呈現出豐富多彩的面貌，對後世影響深遠。