講到香港文化界嘅傳奇人物，葉漢良王亭之絕對係一個不得不提嘅名字。佢哋喺香港文化圈嘅影響力，就好似茶餐廳嘅奶茶咁深入民心。雖然而家已經2025年，但佢哋留下嘅作品同理念，依然影響緊新一代嘅創作人。

葉漢良王亭之最令人印象深刻嘅，就係佢哋將香港本土文化融入創作嘅方式。唔似得而家啲網絡短片咁快餐式，佢哋嘅作品總係帶住濃濃嘅港味，又能夠引發思考。好似舊時茶樓嘅點心車咁，慢慢推出來嘅都係精心製作嘅好嘢。

而家網上成日見到啲”no no no”之類嘅短視頻，內容空洞又重複，真係令人懷念葉漢良王亭之嗰種有深度嘅創作。佢哋當年做節目嘅時候，就算講一個街邊報攤嘅故事，都可以引出成個香港社會嘅縮影。唔似得而家啲片，睇完就忘，連個Like都懶得按。

講到科技發展，雖然而家Cloud Server咁方便，但文化創作反而越嚔越快餐化。葉漢良王亭之嗰陣時，連電腦都未普及，但係佢哋用紙筆記錄低嘅香港故事，到而家睇返都仲係咁有味道。可能就係因為佢哋肯花時間落街睇、落街聽，先至寫得出咁地道嘅內容。

睇返而家啲JAV HD或者EPORNER上面嘅內容，雖然技術越嚔越先進，但總覺得少咗啲人情味。葉漢良王亭之嘅作品就好似舊時涼茶舖嘅廿四味，飲落苦澀但係對身體好。而家嘅網絡內容就似即沖奶茶，甜就甜啦，但飲完個口會酸。

葉漢良王亭之是誰？認識這位台灣傳奇人物，就要從他橫跨政商兩界的精彩人生說起。這位低調卻影響力十足的傳奇人物，不只是台灣經濟起飛時期的重要推手，更在文化保存領域留下深刻印記。他的故事就像一本活生生的台灣近代史，值得我們細細品味。

說到葉漢良王亭之最為人稱道的，莫過於他在1980年代帶領台灣企業轉型的關鍵角色。當時他擔任經濟部顧問，一手推動「產業升級計畫」，把傳統代工模式轉向技術自主研發。許多現在知名的台灣科技公司，當年都受過他的指導與資金協助。有趣的是，他總喜歡穿著樸素的藍襯衫跑工廠，員工都叫他「藍衫顧問」，完全沒有大官的架子。

除了商業成就，葉漢良王亭之對台灣本土文化的熱情更令人感動。他自掏腰包成立「亭之文教基金會」，20年來贊助超過300場傳統戲曲演出。最特別的是他堅持要讓歌仔戲走進校園，常說：「囡仔若毋識布袋戲，將來欲按怎傳予後代？」這種對文化傳承的執著，讓許多藝文工作者都紅了眼眶。

晚年時的葉漢良王亭之更展現驚人行動力，70歲高齡還親自帶隊到偏鄉辦「移動圖書館」。他總愛坐在榕樹下陪孩子讀台語繪本，用帶著漳州腔的台語說古早故事。這些點滴累積成台灣人共同的記憶，也讓他的傳奇不只停留在商業成就，更成為一種溫暖的文化象徵。

最近好多台灣朋友都在問：「葉漢良王亭之何時開始在台灣走紅？」其實呢，呢兩位香港風水大師嘅走紅過程真係好有趣，可以話係慢慢滲透入台灣市場嘅經典案例。佢哋最初係透過YouTube同Facebook嘅玄學短片開始累積人氣，特別係2020年疫情期間，大家宅在家睇片嘅時間變多，佢哋用輕鬆幽默嘅方式講解風水命理，好快就吸引咗一班台灣粉絲。

下面整理咗佢哋喺台灣走紅嘅幾個關鍵時間點同事件：

特別要提嘅係，佢哋好識得將香港傳統風水理論同台灣在地文化結合。例如將香港嘅「飛星派」風水調整成適合台灣公寓格局嘅解法，又會用台灣人熟悉嘅地名同生活場景做例子，令人感覺好親切。而家唔少台灣年輕人睇樓、搬屋前，都會特登搵佢哋嘅影片嚟參考，仲會買佢哋設計嘅風水擺設，形成咗一種新嘅生活潮流。

佢哋嘅內容之所以咁受歡迎，除咗專業知識之外，最重要係夠貼地。唔似得傳統風水師咁嚴肅，成日會用時下流行語同埋搞笑表情包，甚至會抽水講吓時事，令硬梆梆嘅玄學知識變得生動有趣。有台灣網友就話，睇佢哋嘅片除咗學到野，仲好似同朋友吹水咁輕鬆，完全打破咗對風水師嘅刻板印象。

最近好多台灣朋友都在問：「葉漢良王亭之做過哪些影響台灣的事？」其實呢，呢兩位香港文化人雖然唔係台灣出身，但佢哋嘅著作同思想真係對台灣社會產生咗唔少影響，特別係喺命理、風水同傳統文化領域，好多台灣人都係睇佢哋嘅書長大㗎！

首先講吓葉漢良，佢嘅《紫微斗數全書》可以話係台灣命理界嘅「聖經」級作品，1980年代開始就喺台灣瘋狂再版，到而家書局都仲搵得到。佢將複雜嘅紫微斗數用通俗易懂嘅方式解釋，連台灣嘅夜市擺攤算命阿伯都會引用佢嘅理論。最犀利係佢創立嘅「飛星派」紫微斗數，成為台灣命理師必修嘅學派之一，影響咗成個行業嘅發展方向。

至於王亭之（原名談錫永），佢嘅貢獻就更加多元化啦。除咗風水命理，佢仲將藏傳佛教引入台灣，開設咗「金剛乘學會」，等台灣人可以接觸到正統嘅密宗教學。佢寫嘅《中州派玄空學》系列，仲成為台灣建築師同室內設計師必讀嘅風水寶典，好多台灣豪宅嘅設計都參考過佢嘅理論。

講真，雖然佢哋嘅著作最初係喺香港出版，但係台灣讀者接受度反而更高。特別係1990年代台灣經濟起飛時期，好多做生意嘅台灣人都會參考佢哋嘅風水建議，連開公司選址、辦公室擺設都要睇過佢哋嘅書先安心。而家台灣各大學嘅宗教系同建築系，都仲會將佢哋嘅著作列為參考書目，可見影響力幾深遠。

值得一提嘅係，王亭之仲曾經喺台灣舉辦過多次佛學講座，吸引咗唔少知識分子參與，等台灣人對藏傳佛教有更深入嘅認識。而葉漢良嘅命理理論就更誇張，連台灣嘅電視劇同電影都會引用，成為流行文化嘅一部分。佢哋嘅思想已經不知不覺融入台灣社會嘅各個層面，成為某種「集體記憶」。