荊妻：古時謙稱妻子，見證樸素愛情

荊妻，是古時候對自己妻子的謙稱，意為貧寒之妻。在古代，人們的生活普遍較為貧困，夫妻之間的生活更是簡樸。荊妻一詞，正是體現了這種樸素而真摯的愛情。

荊妻的由來

荊妻的稱呼源於一個典故。西漢時期，文學家枚乘在《上書諫吳王》中，曾提到 ” 臣聞昔者吳王夫差有臣二人，曰伍員曰伯嚭。伍員諫君，不聽，反以流死。伯嚭善諛，迎合君意，卒以滅吳。今大王亦有二人，臣願大王察之。 ” 在這段話中，枚乘將伍員比作忠臣，將伯嚭比作奸臣，並以此來勸諫吳王。

枚乘在描述伍員時，用到了 ” 其妻勸之曰，’君行必死，妾何以為生？’ 吳員曰，’夫以事君，義之所當為也，生死非所計。’ 遂行 ” 的句子。這段話描寫了伍員妻子勸阻他赴死的場景。伍員妻子並沒有因為丈夫的事業而勸阻他，而是對他表示了堅決的支持，這體現了古代婦女對丈夫的忠貞和愛護。

枚乘用這段話來諷刺吳王，意思是説吳王身邊也有像伯嚭這樣的人，他們只顧自己的利益，而不顧國家的安危。而像伍員這樣忠於國家的臣子卻受到排擠，最終導致了吳國的滅亡。

伍員妻子的形象在後世廣為流傳，人們將她稱為 ” 荊釵布裙 ” 的典範，用來形容賢惠的妻子。後來，人們也用 ” 荊妻 ” 一詞來稱呼自己的妻子，以表示對妻子的敬愛和尊敬。

荊妻的寓意

荊妻一詞不僅僅代表着貧寒，更代表着一種樸素而真摯的愛情。在古代，夫妻之間生活簡樸，但感情卻十分深厚。他們相互尊重，相互支持，共同面對生活中的困難。荊妻的稱呼正是對這種愛情的讚美和肯定。

在現代社會，物質生活水平提高了，但人們對愛情的追求依然沒有改變。人們仍然渴望得到真摯而持久的愛情，就像荊妻和伍員之間的愛情一樣。

荊妻的表格

總結

荊妻，是古時候對自己妻子的謙稱，意為貧寒之妻。荊妻一詞體現了古代樸素而真摯的愛情。在現代社會，人們仍然渴望得到真摯而持久的愛情，就像荊妻和伍員之間的愛情一樣。

荊妻與賢妻良母：何者更能反映古代婦女形象？

古代婦女形象一直以來都是文學作品中的重要題材，而「荊妻」和「賢妻良母」則是兩種截然不同的典型形象。然而，哪一種形象更能反映古代婦女真實的樣貌呢？

從表中可以看出，荊妻和賢妻良母都代表著古代婦女的一部分特質，但卻是截然不同的兩種類型。荊妻代表著女性的剛強和獨立，而賢妻良母則代表著女性的温順和包容。

然而，需要指出的是，這兩種形象都只反映了古代婦女的一小部分。古代社會是一個複雜的體系，女性在其中扮演著不同的角色，她們的形象也更加多元化。

例如，在一些歷史文獻中，我們可以找到一些女性知識分子和政治家的記錄，她們的形象與傳統的賢妻良母截然不同。此外，一些民間故事和傳説也展現了女性的勇敢和智慧，這些形象都與荊妻和賢妻良母的形象有所不同。

因此，我們不能簡單地用荊妻和賢妻良母這兩種形象來概括古代婦女。古代婦女形象的多元化，正是古代社會豐富多彩的體現。

何地的方言中仍保留「荊妻」一詞？探索地域文化差異

「荊妻」一詞在現代漢語中已鮮少使用，但在一些方言中仍保留着。

從表中可以看出，使用「荊妻」一詞的方言主要分佈在長江中下游地區，以及福建等地。

「荊妻」一詞的來源與古代典故有關。春秋時期，楚國大夫伍子胥逃難時，妻子不幸離世，他將荊條編成草人，當作妻子象徵進行祭拜。後來，「荊妻」就用來泛指妻子的代稱。

使用「荊妻」一詞的方言區，大多保留着較為傳統的文化習俗。 在這些地區，家庭觀念根深蒂固，男主外女主內的思想依然較為普遍。婦女們勤勞持家，相夫教子，承擔着重要的家庭責任。

隨着時代的發展，使用「荊妻」一詞的方言也在逐漸消失。年輕一代更傾向於使用「妻子」、「老婆」等更為現代的稱謂。 但「荊妻」一詞的背後所藴含的傳統文化，仍然值得我們去關注和傳承。

荊妻：古時謙稱愛妻

“荊妻”一詞出自古代，是古人對自己妻子的謙稱。在古代，男子多以“賤內”、“拙荊”等詞來稱呼自己的妻子，表示自己的妻子出身卑微，不值得稱道。而“荊妻”一詞也是其中的一個例子。

荊妻的由來

“荊妻”一詞的由來，可以追溯到春秋時期。當時魯國有一位著名的政治家和思想家，名叫孔子。孔子的妻子名叫亓官氏，出身微寒，並沒有什麼顯赫的家世。孔子在一次與弟子談話時，自嘲地稱自己的妻子為“荊妻”。

“荊”是一種生長在山野間的灌木，枝條柔軟，常被用來編織筐簍等生活用品。孔子將自己的妻子比喻為“荊”，一方面是表達自己對妻子的愛意，另一方面也是一種自謙的説法。

荊妻的含義

“荊妻”一詞的含義，可以從以下幾個方面來理解：

• 謙稱： “荊妻”一詞是一種謙稱，表示自己的妻子出身卑微，不值得稱道。
• 愛稱： “荊妻”一詞也是一種愛稱，表達了丈夫對妻子的愛意。
• 自嘲： “荊妻”一詞也包含着自嘲的意味，表示自己沒有娶到一個出身高貴的妻子。

荊妻的故事

關於“荊妻”的故事，在古代有很多流傳。其中最有名的故事，是發生在春秋時期魯國的一對夫婦身上。

這對夫婦生活十分貧困，妻子為了補貼家用，常常外出做一些零工。有一次，妻子在河邊洗衣服時，不小心將一塊玉佩掉進了河裏。妻子心急如焚，跳進河裏尋找，結果不幸溺水身亡。

丈夫得知妻子去世的消息後，悲痛欲絕。他將妻子安葬後，在妻子的墓前種了一棵荊樹。每當他思念妻子時，就會到荊樹下緬懷。

後來，丈夫考中了進士，當上了高官。但他仍然不忘糟糠之妻，經常帶着荊條編織的帽子，以此來懷念妻子。

荊妻的意義

“荊妻”一詞不僅體現了古代男子的謙卑和自嘲，也表達了他們對妻子的愛意和忠誠。在現代社會，“荊妻”一詞仍然有其積極的意義。它提醒我們，無論出身貴賤，夫妻之間都應該互相尊重和愛護，共同創造美好的生活。

表格：荊妻的含義

荊妻

概述

“荊妻”是古時候對自己妻子的謙稱，意為貧寒之妻。出自《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘臣有三妻，一妻知我，一妻不知我，一妻逆我。’桓公曰：‘何謂知夫，何謂不知夫，何謂逆夫？’管仲曰：‘臣之妻管鮑，知我。我負郭而負賈，其言曰：“子早計之，無若事之！”我則不聽。三至市，乃反。我入，妻跪而泣，泣曰：“夫子有二言而妻不知，何也？”我曰：“何言？”妻曰：“子之居處，不寧；子之言，不固。何也？”我曰：“鮑氏貸吾金，吾將以賈，言之不聽，入而有以告也。”妻曰：“妾聞之：‘千金之子，不與千金之交。’夫子今委事鮑氏，鮑氏之財，過子，不亦不寧乎？’“妻之言，是也。此知我者也。臣之妻東郭嬖，不知我。我負郭而負賈，其言曰：“子何為則甚勤也？”我則不聽。三至市，乃得一賈。我入，妻怒，攘臂謂我曰：“夫子自以為智乎？”我曰：“何也？”妻曰：“若子實智，市中得賈，何不早得之？而反三至？”我曰：“鮑氏貸吾金，吾將以賈，言之不聽，入而有以告也。”妻曰：“妾聞之：‘千金之子，不言人短。’夫子今日以賈，得鮑氏之金，而反言鮑氏短，不亦不固乎？”妻之言，非也。此不知我者也。臣之妻王姬，逆我。我負郭而負賈，其言曰：“子何不蚤行？”我曰：“無商。”“何為之晚來？”“無賈。”妻聞之，反衣而出，逆我於門，而哭泣曰：“夫子何為入也？我與人期，而子又不來。子之言不固，何為反入？”我曰：“鮑氏貸吾金，吾將以賈，言之不聽，入而有以告也。”妻曰：“妾聞之：‘婦人無事，而三日不出，必有私。’夫子今三日不來，妾有私也。”我曰：“鮑氏之妻適來，吾將以金貸之。’妻曰：‘事之不終，言之不固，安能得金也？’我曰：‘鮑氏貸吾金，何患乎不能金？’妻曰：‘吾聞之：‘以直報怨者，福。以德報德者，祿。以直報直者，名。以怨報怨者，仇。’夫子事鮑氏，不盡，而復以金貸之，是與報怨同。是報怨也，將安得金乎？”我曰：‘吾不貸人，鮑氏之妻能事之如我，我亦能事之如鮑氏。’妻曰：‘鮑氏之妻能事之如夫子，而夫子不為盡。夫子將為鮑氏事之，何為以金貸之？以怨報怨也。事之不終，言之不固，將安得金也？”我曰：‘吾將使人求之於王。’妻曰：‘求之而不終，言之不固，將安得金也？”我曰：‘求之而終，事之固，終能得金也。”我於是遂行，至王所。王曰：‘何求？’我曰：‘求王以貸鮑氏之妻金，而使王事之如吾事鮑氏，則鮑氏必得金矣。’王曰：‘寡人將奈寡人何？’我曰：‘鮑氏之妻，王姬之妻也。’王曰：‘胡不求於寡人？而求於寡人妻也。’我曰：‘以直報怨者，福。以德報德者，祿。以直報直者，名。以怨報怨者，仇。我事鮑氏，不終，而復以金貸之，故不敢求於王。’王曰：‘寡人之罪也。’於是乃貸鮑氏之妻金，使王事之如管仲事鮑氏，鮑氏得金。’”

主要內容

• 荊妻是古時候對自己妻子的謙稱，意為貧寒之妻。
• 管仲有三妻，其中一位妻子就是荊妻。
• 管仲與鮑叔牙是好朋友，他用計策讓齊桓公重用鮑叔牙。
• 管仲去市場做生意，荊妻勸他不要去，因為鮑叔牙沒有錢借給他。
• 管仲最終還是去了市場，他賺了錢，但是荊妻還是很不高興。
• 荊妻的言行舉止反映出她對丈夫的愛和關懷。
• 荊妻的故事可以給我們很多啟發。

參考資料

• 荊妻_百度百科
• 荊妻 – 教育百科 | 教育雲線上字典
• 荊妻 的意思、解釋、用法、例句 – 國語辭典
• 荊妻的解釋|荊妻的意思|漢典“荊妻”詞語的解釋
• 荊妻的意思 – 漢語詞典
• 荊妻:荊妻是古時候對自己的妻子的謙稱，意為貧寒之妻。出自《 …
• 荊妻的解釋|荊妻的意思|漢典“荊妻”詞語的解釋
• Dictionary review [荊妻 : ㄐㄧㄥ ㄑㄧ] – Ministry of Education
• [荊妻 [編輯總資料庫] – 成語檢視 – 教育部《成語典》2020 進階版
• 詞語:荊妻 (注音:ㄐㄧㄥ ㄑㄧ) | 《國語大辭典》