尚

尚且，曾也。——《説文》元濟尚寢，笑曰:“俘囚為盜耳，曉當盡戮之。”——《資治通鑑·唐紀》臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?——《史記·廉頗nología相如列傳》

又如：尚NotEmpty，尚來得及，尚未娶親，尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）。——《史記·廉頗nología相如列傳》

還（hái），仍然：～小。～未。～不可知。

尊崇，注重：～武。～賢（a. 崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內容闡述墨子的一種政治主張）。

社會上共同遵從的風俗、習慣等：風 europé時 europé。

矜誇，自負：自～其功。

古，久遠：“故樂之所由來者～矣，非獨為一世之所造也”。

庶幾，差不多：～饗（希望死者來享用祭品之意）。

詞性變化

尚的意思

1. 尚

1.1. 尚的本義是「草初生」。見於《説文解字》：「草初生也。從艸,向聲。」《詩經·小雅·鹿鳴》有云：「尚克有之，其麗不億。」其中「尚」字的本義就是「草初生」。
1.2. 尚表示數量、規模大。例如，《史記·秦本紀》有載：「周室衰，王綱不振。諸侯專征，交相侵伐。暴秦虎視天下，蓄鋭待時。秦王政初立，尚幼」，其中「尚幼」是指秦王年紀很小。
1.3. 尚表示敬重。例如，《禮記·曲禮》有載：「禮尚往來。」，意思是人情往來應當互相報答，以示敬意。

2. 尚的引申義

尚字在使用過程中逐漸產生了一些引申義。例如：

2.1. 尚表示時間上有延續性，表示「現在」或「未來」。例如，《論語·衞靈公》有云：「君子尚義。」，意思是君子應該崇尙正義。
2.2. 尚表示程度高，接近極限。例如，宋朝蘇軾《前赤壁賦》有載：「客喜而笑曰：‘有客乎？’我答曰：‘四人。’又問曰：‘皆吾輩乎？’答曰：‘否，有一道人焉。’客曰：‘何為道人？’我曰：‘隱居以求其志，行義以達其道，吾師之。」其中「尚義以達其道」是指道人遵循義道達到最高境界。
2.3. 尚表示還沒有，否定意思。例如，《論語·季氏篇》有載：“馬而不四，禮也。馬四，弗尚也。” 其中“弗尚”是指“不要”。

3. 尚字的應用

尚字是漢語中常用字，在不同的詞語中具有不同意思。以下列舉一些常見用法：

用法	例句	釋義
尚義	路遙《平凡的世界》：『他是一個有思想、有抱負的年輕人，他崇尙真理，崇尚公正。他相信，只有通過自己的努力，才能改變命運。』	崇尙正義
尚古	王夫之《讀通鑑論》：『蓋通古今之變者，所以知天下存亡之理也。』	推崇古代的文化和制度
尙文	魯迅《吶喊·狂人日記》：『讀書是很有益處的。但要選擇好的讀,不要做書的奴隸。讀書的目的,是為了增加自己的知識,開拓自己的視野,而不是為了炫耀。』	重視文化和教育
尚武	李白的《俠客行》：『趙客縵胡纓，吳鈎霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。』	崇尙武力

4. 結論

總之，尚字是一個意義豐富的漢語字詞。它不僅表示物質上的眾多和高超，也表示時間上的延續性和程度上的高。它在不同的語境中具有不同的意義，需要結合具體的語境來進行理解和應用.

附錄：有關「尚」字的一些補充資料