【易傳全文】易傳全文開箱:深入古籍智慧,揭開《易經》玄妙
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易經:繫辭上傳

第十二章

聖人闡釋:「易經記載:『上天的幫助,吉利而無不利。』」孔子説:「幫助,即協助。上天協助的,是順應天道的;人協助的,是講究信用的。踐行信用,並追求順應天道,再者是尊崇賢才。因此,上天協助,吉利而無不利。」

孔子説:「典籍無法寫盡言語,言語無法完全表達意思;如此,聖人的意思,豈不難以得知?」孔子説:「聖人立下卦象,以闡述心意;設定卦爻,以闡述情理虛實;繫上説明,以表達言語訊息;變化而融通,以盡現益處;擊鼓舞蹈,以展示神意。」

乾卦、坤卦,是易經的根基嗎?乾卦、坤卦成列並立,易經便建立其中。乾卦、坤卦消逝,易經便無法呈現;易經無法呈現,那麼乾卦、坤卦的存在也岌岌可危了。

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所以,超越形體的稱為「道」;形體顯現的稱為「器」;變化而應對稱為「變」;推廣而實施稱為「通」;推動而配置,使天下民眾得利,稱為「事業」。

因此,圖象,是聖人藉以展現天下事物的模糊幽微,而擬定其形式特徵、象徵其物象特質,故稱為「象」。聖人藉以展現天下事物的流動變化,而觀察其相互聯繫、實行其典章禮儀,附加説明,以判定其吉凶吉兆,故稱為「爻」。窮究天下事物的模糊幽微,存於卦象中;開展天下事物的流動變化,存於辭意中;變化而應對,存於變通中;推廣而實施,存於融通中;運用靈感領悟,存於其人身上;默然成就,不言而信任,存於德行中。

第十一章

孔子説:「易經是什麼呢?易經是開啟事物、完成事業,涵蓋天下之道,僅此而已。所以,聖人藉此融通天下人的心願,確定天下的事業,斷定天下的疑惑。」

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因此,蓍草的本性,圓潤而神聖;卦爻的本性,方正而知曉;六爻的義理,容易貢獻。聖人藉此洗滌心靈,隱藏於隱密之地,吉凶安危與民同患。運用靈感知曉未來,運用知曉鑽研過去,誰能與聖人相比擬呢?自古以來聰明睿智深謀遠慮神武不殺戮的人,只有聖人而已吧?

因此,通達天道,洞察民情,便是與神靈靈物共同造福於民。聖人藉此齋戒沐浴,以神明悟透其德行!

因此,闔上門户稱為坤卦;打開門户稱為乾卦;一闔一開稱為變通;往來不絕稱為融通;見物説是象徵;形成是器物;制定而使用,是方法;利用出入,民眾廣泛使用,稱為神妙。

因此,易經有太極,產生陰陽兩儀,陰陽兩儀生成了四象,四象生成了八卦,八卦確定吉凶,吉凶產生宏偉事業。

因此,法度象徵莫過於天地;變化通達莫過於四季;懸掛象徵彰顯莫過於日月;崇高莫過於富貴;備齊實用立成器物,為天下造福,莫過於聖人;探求幽暗事物探究隱藏意義,挖掘深奧致於廣遠,以確定天下吉凶,成就天下繁榮有序,莫過於蓍草龜甲。

因此,上天衍生神物,聖人掌握之。天地變化,聖人效仿之。上天示現象徵,顯現吉凶,聖人象徵之。河圖出現,洛書出現,聖人遵循之。易經有四象,所以可以顯示。繫上説明,所以可以告知。確定為吉凶,所以可以判斷。

第十章

聖人明確指出:「易經有四種聖人的道:以言語表達的注重其辭語,以行動實踐的注重其變化,以制定器具的注重其象徵,以占卜預測的注重其徵兆。」

因此,帝王將領將要有所作為,將要有所行動,詢問並以言語表達,其獲得命令猶如朝向,無有遠近幽深,便知未來之事物。如果不是天下至精之理,誰能與聖人並論呢?

參差交織以應變,錯綜結合其數量,溝通其變化,便通達天地萬物的文理;窮究其數量,便確定天下的象徵。如果不是天下至辯之理,誰能與聖人並論呢?

易經沒有思索,沒有作為,寂然不動,感應後便通達天下之理。如果不是天下至神之理,誰能與聖人並論呢?

易經,是聖人極深而探究事物微妙之理的工具。唯其深奧,才能通達天下人之志向;唯其微妙,才能成就天下之事務;唯其神妙,才能不疾而速,不行而至。孔子説:「易經有四種聖人的道」,所指的就是此理。

第九章

天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有規律。天數二十有五,地數三十,凡天地之數,五十有五,此所以成變化而推行神靈。

大衍之數五十,其使用四十有九。分而為二以象徵陰陽,掛一以象徵三才,以四相搓以象徵四季,歸奇於摶以象徵閏月,故再摶而後掛。

乾卦的蓍草籌策,二百一十有六。坤卦的蓍草籌策,百四十有四。凡三百有六十,當期之日。兩篇的蓍草籌策,萬有一千五百二十,當萬物之數。

因此,四種方法運作而成易經,十有八種變化而成立卦爻,八卦而小成。引而伸展,觸發事物種類而推廣之,天下能做之事便都完成了。

顯明聖道神德行於天下,所以可以與人交往問答,可以與天帝靈神互相幫助。孔子説:「瞭解變化之道的人,豈能不知道神所作所為嗎!」

第八章

聖人有見於天下事物的模糊幽微,而擬定其形式特徵、象徵其物象特質,故稱為「象」。聖人有見於天下事物的流動變化,而觀察其相互聯繫、實行其典章禮儀,繫上説明,以判定其吉凶吉兆,故稱為「爻」。

天下事物的模糊幽微,而不可厭惡;天下事物的流動變化,而不可混亂。擬定了形式特徵才能言語表達,商議了形式特徵才能行動,擬定議定以完成其變化。

「鳴鶴在陰,其子和之,吾有『好爵』,吾與爾『靡』之。」

孔子説:「君子居住在其室,言語表達自己,言語好則千里之外應和之,況且其親近之人嗎?居住在其室,言語表達自己,言語不好千里之外違離之,況且其親近之人嗎?言語出自於自身,影響於民眾;行動發之於內心,顯之於外物。言語行動,是君子的關鍵樞紐,樞紐的發動,榮辱的關鍵。」

「同人,先號咷而後笑。」

孔子説:「君子的之道,有時進取,有時隱退,有時沉默,有時言語表達,二人同心,其力量鋭利可斷

易傳全文

易傳全文概述

易傳全文,又稱《周易傳》,是對《周易》經文的闡述和解讀,相傳由西漢學者孔安國及其儒家學派所作。易傳全文包括《彖傳》《象傳》《繫辭傳》《文言傳》《説卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》,共七篇。

七篇易傳全文內容

易傳 內容
《彖傳》 對《周易》經傳中每卦的卦辭和爻辭進行解釋,闡述卦象、卦德、卦用等。
《象傳》 對《周易》經傳中每卦卦象進行解釋,進一步闡述卦象的象徵意義和寓意。
《繫辭傳》 《周易》的理論基礎,闡述了易經的基本原理、哲學思想、解釋方法等。
《文言傳》 解釋《周易》經傳中的《乾卦》《坤卦》,進一步闡發易經的宇宙觀、人生觀等哲學思想。
《説卦傳》 闡述《周易》經傳中八卦的性質和象徵意義,以及八卦與五行、方位、時光的關係。
《序卦傳》 説明《周易》經傳中六十四卦的排列順序,以及其相互關聯的意義。
《雜卦傳》 對《周易》經傳中的一些卦象進行簡要解釋,闡述卦象的寓意和應用。

易傳全文思想精髓

易傳全文以陰陽、五行等思想為基礎,闡述了天地萬物的變化規律和人生哲理。其主要思想精髓包括:

  • 太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
  • 物極必反,盈虛消長。
  • 居安思危,未雨綢繆。
  • 謙受益,滿招損。
  • 天人合一,物我相融。

易傳全文應用價值

延伸閲讀…

《 易傳· 繫辭上傳》

易傳全文及譯文,十翼原文翻譯完整版,易傳白話文詳解

易傳全文不僅具有哲學理論價值,還具有實踐應用價值。其在以下領域得到了廣泛運用:

  • 占卜預測:利用易經八卦卦象進行占卜,預測未來事象。
  • 氣象學:解釋自然界的氣象變化,如風雨雷電等。
  • 兵法:制定用兵策略和戰術,指導軍隊作戰。
  • 醫學:辨證論治,診斷和治療疾病。
  • 人生哲理:指導個人修身養性,處世待人。

結論

易傳全文是中華傳統文化中重要的經典著作,凝聚了古人的智慧和思想結晶。其思想精髓和應用價值至今仍深遠地影響著我們的生活和思維方式。

Author

alan1226a@gmail.com
最愛日本旅行。網站由2014年起不斷分享日本旅行心得~ 台灣《日本遊樂》專欄作家, 暢銷書《日本由我行》作者.

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