【三合一牌位】三合一牌位 線上填寫享優惠 高雄慈悲道場引領法會新境界
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法會

在各種儀式的背後,另一幅最美的畫面是「發心菩薩」的扶持。從法會前的組織籌劃、端嚴佈置、演練準備;到法會中的各組義工團隊,分工合作、戮力同心,只為共同圓滿成就法會的莊嚴;最後撤場完畢,各組開會檢討,從經驗中學習成長,期望一次比一次更好。

所言「靜中養成、動中磨練」。學佛,即是向諸佛菩薩看齊;學習諸佛的慈悲、智慧、福德、佈施供養的精神。法會便是最佳自我省察時機,反思自己是否在戒、定、慧中發心?護念大眾的同時,更是護念自己的道業。做一分得一分,如法修行,亦是與法相會!

各項儀式之外,另一幅最美的畫面是「發心菩薩」的護持。從法會前的組織籌劃、端嚴陳設、演練準備;到法會中的各組義工團隊,分工合作、戮力同心,只為共同圓滿成就法會的莊嚴;最後撤場完畢,各組開會檢討,從經驗中學習成長,期望一次比一次更好。

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所謂「靜中養成、動中磨鍊」。學佛,即是向諸佛菩薩看齊;學習諸佛的慈悲、智慧、福德、佈施供養的精神。法會便是最佳自我省察時機,反思自己是否在戒、定、慧中發心?護念大眾的同時,更是護念自己的道業。做一分得一分,如法修行,亦是與法相會!

法會中亦有信眾上台「法佈施」──分享學佛心得,是佛法最佳的見證人。「諸供養中,法供養最」,不論是經驗分享、修行體悟,一句話都可能增長他人嚮法之心、樂趣佛道;彼此互相提攜,精進道業,成為菩提涅槃的種子。

法會尾聲,諷誦三皈依與迴向文;前者是代替所有眾生皈依三寶,自我也再次發起初心。後者,是發起廣大願心,將一切善行功德迴向法界眾生,願他們能離苦得樂,同得解脱。

主法法師也會藉由法會難得因緣,頒授各項功德證書,表彰發心功德主護法護教的願行。佛言:「睹人施道,助之歡喜,得福甚大。」在台上授證合影之時,台下報以熱烈的掌聲讚歎,佈施歡喜亦有同樣的功德。藉此泯除人我分別,長養心中善根與福德,「隨喜功德」無量。

三合一牌位

因不同的法會因緣,期間舉行消災或超薦儀式。消災祈福,對象是陽上十方一切有情,災障消除;超薦救拔則針對往生六道羣靈,不論歷代宗親師長、累劫冤親債主、九幽十類孤魂,皆平等普度。仰仗三寶慈力及大眾精進共修的功德,一念真誠,兩利冥陽。讓自己心念盡虛空、遍法界,廣大無礙。

法事告一段落,主法法師陞座,大眾以誠敬之心合十頂禮,祈請主法法師慈悲開示,大轉法輪。「佛法如甘露,除熱得清涼,一心應善聽,能滅諸煩惱」;法從恭敬中求,佛法流傳三千年,顯示其道理真實不虛。善知識應機開示、指引化導,直指人心的甘露法語,令眾生心領神會,破除煩惱無明,歡喜植下福慧之苗。

在上午法會中,亦會舉行「佛前大供」儀式,以素齋供養,祈求十方諸佛蒞臨道場接受供養;並舉行施食儀式,請求諸佛慈悲覆護加持,米飯由一變七、七變無限,令法界有緣眾生皆得飽滿,隱含濟拔一切的意涵。

主法法師獻供後,大眾亦排班至佛前,獻上供養;佈施的同時,更效法貧女施燈的精神,發下大願:「願此光明照徹十方,令一切有情皆得出離生死苦海,得無上大樂!」懇切禮敬一切眾生,用心燈供養未來諸佛的願心,必將是燈明無盡。

接著,便開始進入經文或懺文。誦經前,三稱諸佛名號,代表禮敬皈依;並誦持開經偈,因三寶難遭難遇,盼與會者生起希有難得之心,莫將經典容易看。打開經典,就如同諸佛菩薩親臨在前,再次宣説無上微妙法。讚歎三寶,口誦、身行、心惟,用清淨的三業隨文入觀。

在維那、悦眾法師梵唄引領下,清淨和合的梵唄聲,就如同不間斷的海潮音,行雲流水、莊嚴攝受;讓人止息內心紛亂,忘卻塵勞、法喜充滿。能夠在唱誦中心無旁騖,也諦聽其他人的聲音,令整體達到和諧、和雅,亦是一門修行的功課。

除了持誦經文,亦有禮懺類型的法會,以禮佛懺悔為主。彎腰禮拜,是放下我執、我慢;專注懇切,即得清涼。察覺有過,真誠懺悔,改往修來;消業轉業,即能罪滅福生。乃至於藉由禮拜外在佛菩薩的形像,進而契悟人人本具的自性佛,達到最究竟的懺悔。

法會開始時,在維那、悦眾法師的帶領下,大眾以至誠恭敬之心,唱誦香讚。此時主法法師佛前拈香、獻上供養。當香煙焚起,眾人們跟著唱和,觀想此裊裊香煙,遍薰十方三世一切諸佛世界;亦化現為種種供養品,供養十方諸佛菩薩。

[釋迦牟尼佛成道後,於四十九年間,在各地大轉法輪,談經三百餘會,或在林邊樹下、或在城中、或在天宮;爾時僧俗四眾、菩薩、天人、龍鬼等前來集會,聽聞佛法的場景,即是今日法會的雛型。佛陀涅槃後,眾人相聚,誦持憶唸佛所言説的經典,在外相上「以法相會」、在心中「與法相會」。

普覺精舍亦秉承佛制舉辦各項法會,每年有新春法會、觀音法會、地藏報恩法會、慶祝佛誕浴佛暨孝親法會;還有八十八佛洪名寶懺、慈悲藥師寶懺、大乘金剛般若寶懺、三昧水懺等禮懺法會。在特殊因緣下,也曾舉辦為期三個月的華嚴大法會、梁皇寶懺等大型法會;並恭請中台禪寺住持見燈大和尚慈悲蒞臨主法、開示法要。

「爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞……」法會開始時,在維那、悦眾法師的帶領下,大眾以至誠恭敬之心,唱誦香讚。此時主法法師佛前拈香、獻上供養。當香煙焚起,眾人們跟著唱和,觀想此裊裊香煙,遍薰十方三世一切諸佛世界;亦化現為種種供養品,供養十方諸佛菩薩。

主法法師也會藉由法會難得因緣,頒授各項功德證書,表彰發心功德主護法護教的願行

三合一牌位:祭祀祖先的神聖象徵

在傳統的華人文化中,祭拜祖先是一項神聖且重要的儀式,而三合一牌位則是其中不可或缺的元素。三合一牌位是專門用於祭祀三代祖先的靈位,其設計獨特且富含象徵意義。

三合一牌位的結構與象徵

三合一牌位通常由三個獨立的牌位組成,分別代表祖父(太公)、祖母(太婆)、父親(或母親)。牌位上通常會刻印祖先的姓名、生卒年月日等資訊。

結構:

牌位 象徵
上牌位(太公) 祖輩
中牌位(太婆) 祖母
下牌位(父親或母親) 父輩或母輩

象徵意義:

  • 天、地、人:三合一牌位象徵天、地、人三才合一,代表祖先的威嚴和庇佑。
  • 祖孫三代:牌位代表了三代祖先,體現了家族傳承和孝道。
  • 陰陽調和:太公和太婆代表陰陽兩氣,相輔相成,確保後代繁榮。

三合一牌位的種類與材質

三合一牌位有不同的種類和材質,常見的材質包括:

種類 材質 特點
紅木牌位 紅木 堅固耐用,色澤深沉
檀木牌位 檀木 芬香雅緻,具有驅蟲效果
紫檀木牌位 紫檀木 名貴稀有,色澤紫紅

三合一牌位的擺放與祭祀

三合一牌位通常擺放在祖先龕或神龕中,面朝外。祭祀時,需準備香燭、水果、祭品等,並焚香拜拜,祈求祖先庇佑。

三合一牌位的禁忌

  • 不可將牌位放置在不淨之地或有煞氣的地方。
  • 不可顛倒牌位順序或隨意移動。
  • 不可用髒抹布擦拭牌位。
  • 不可將牌位遺棄或損壞。

總結

三合一牌位是華人傳統祭祀文化中不可或缺的元素,其結構、象徵意義、種類、擺放和禁忌均有其獨特規範。透過謹慎對待三合一牌位,後代子孫表達對祖先的尊崇與敬意,並祈求祖先的庇佑和保佑。

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alan1226a@gmail.com
最愛日本旅行。網站由2014年起不斷分享日本旅行心得~ 台灣《日本遊樂》專欄作家, 暢銷書《日本由我行》作者.

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