地支這個概念我們來説可能有那麼一點點陌生，但十二生肖是大家能詳，這裏，我們十二生肖和圖騰崇拜之間關係，這個説法存在多不靠譜地方。
十二生肖其實普通民眾熟識動物來標識十二地支，“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”要“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥”記得多，吸引人，這體現了古人智慧。現今考古發現已知，秦代時候有關於十二生肖説法了，只是動物種類有那麼一點點出入而已。
因為地支與生肖捆綁，所以很多人認為十二地支是十二生肖解釋，但事實並非如此。另外，古人一天分為十二個時辰，十二個時辰可以十二地支來應，如下：
時辰地支對應關係，於是有人十二地支時辰來強行解釋，但依舊是，地支與生肖和時辰沒有關係，是因為地支具備十二進制特點而作為計數工具引用過來。
事實上，地支是用來標示月份，十二個月應着十二地支，需要注意是，這裏“十二個月”於我們今天認知十二個月，它既不是曆十二個月不是公曆十二個月，這得北斗七星説起。
北斗七星季節和時間，出現於天空方位，但其斗柄指向北極星，北斗七星旋轉一週定義一年，一年平分為四份， 每一份稱季，古人初昏時斗柄所指方向來決定四季：斗柄指東，天下春；斗柄指南，天下夏；斗柄指西，天下秋；斗柄指北，天下冬。而每一季平分為三份，每一份稱月，所以一年十二個月。
北斗七星斗柄稱“建”，因此劃分出來十二個月稱月建，十二個月建用十二地支來標識，稱建子、建醜、建寅、建卯、建辰、建巳、建午、建未、建申、建酉、建戌、建亥，這是十二地支使用場景，説，十二地支是用來標識月份。
後來，每個月建平分兩個部分，稱“節”和“氣”，説，時候，“節”和“氣”是，而現在“節”與“氣”是不區分，統稱節氣，所以一年有十二個月建，分二十四個節氣。
先秦及時候，因為各個諸侯國情況，並沒有嚴格統一年首。漢代開始寅月首，形成春夏秋冬順序，我們這裏“寅”首，其二十四節氣及公曆應如下。
建寅：立春（黃經315度，2月3日－2月5日）、雨水（黃經330度，2月18日－2月20日）
建卯：驚蟄（黃經345度，3月5日－3月7日）、春分（黃經0度，3月20日－3月22日）
建辰：（黃經15度，4月4日－4月6日）、穀雨（黃經30度，4月19日－4月21日）
建巳：立夏（黃經45度，5月5日－5月7日）、小滿（黃經60度，5月20日－5月22日）
建午：芒種（黃經75度，6月5日－6月7日）、夏至（黃經90度，6月21日－6月22日）
建未：小暑（黃經105度，7月6日－7月8日）、大暑（黃經120度，7月22日－7月24日）
建申：立秋（黃經135度，8月7日－8月9日）、處暑（黃經150度，8月22日－8月24日）
建酉：白露（黃經165度，9月7日－9月9日）、秋分（黃經180度，9月22日－9月24日）
建戌：寒露（黃經195度，10月8日－10月9日）、霜降（黃經210度，10月23日－10月24日）
建亥：立冬（黃經225度，11月7日－11月8日）、小雪（黃經240度，11月22日－11月23日）
建子：大雪（黃經255度，12月6日－12月8日）、冬至（黃經270度，12月21日－12月23日）
建醜：小寒（黃經285度，1月5日－1月7日）、大寒（黃經300度，1月20日－1月21日）
那麼十二地支是什麼意思呢？我們這裏春到冬順序，即“寅”到“醜”順序解釋一下，能力，可能會存在地方，有待指正和改進。
建寅， 是公曆2月4日 – 3月6日前後，立春之後，北方氣温開始回升，冬末春初之際，是動物毛皮時候，所以遠古人會選擇這個時節進行集體狩獵，獲取用以禦寒動物毛皮，他們常用狩獵工具弓箭，而“寅”字甲骨文字形射箭中，所以人們“寅”字來表示這個時節。
建卯，是公曆3月6日 – 4月5日前後，此時節，春風解凍，大地開化，地表可以挖坑動土了，遠古人會選擇這個時候進行平整土地，準備耕作，而“卯”字本義挖坑打孔，如卯榫，所以“卯”字來代表這個時節。
建辰，是公曆4月5日 – 5月6日前後，此時節，人們開始耕作，而耕作需要使用農具，“辰”字甲骨文本義一種大蛤蜊殼製作耕種和除草農具，所以“辰”這種農具來表示此時節過了。
十二生肖是用來記年，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，順序排列子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。這些統稱十二地支符號，注意，子是十二地支第一位，屬鼠，以此類推。中國古時一天劃分十二個時辰，每個時辰於現在兩個時。相傳古人中國十二生肖中動物出沒時間來命名各個時辰。總體看，它們之間有聯絡，因此可以代替。懂麼？ ——、樓上喊得我、處女座男生有那麼衰嗎？
黑天苟地，一片，鼠，時夜半之際出來活動，將天地 十二生肖蛇 間狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之後，接著要闢地，“地闢於”，牛耕田，該是闢地物，所以屬牛。寅時是人出生之時，有生有死，置人於死地過於猛虎，寅，有敬畏義，所以寅屬虎。 卯時，為日出象，太陽本應離卦，離卦象火，內中含爻，太陰即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月卦 象，此時正值羣龍行雨時節。辰屬了龍。巳 ，四月卦象，值此之時，春草，蛇好日子，如魚兒得水。另外，巳時上午，這時候蛇歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但踏地。騰陽，踏地陰，馬陰陽之間躍進， 所以成了午屬相。羊，午後吃草最佳時辰，上膘，此時未時，屬羊。後申時，是日西山猿猴啼時辰，並且猴子喜歡此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間陽爻代表太陽金烏精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是戌時。狗守夜家畜，結為戌狗。接著亥時到， 天地間浸入一片狀態，包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是隻知道吃混混沌沌生物，故此豬成了亥屬。因為它們是古人長期生活中事件有聯絡的羣獸，是為了於記住天干地支名歲，而十二動物來稱呼它們 有什麼關聯地支、天干 那是算時間 這個算是時間 子：23：00-1：00 醜：1：00-3：00 寅：3：00-5：00 卯：5：00-7：00 辰：7：00-9：00 巳：9：00-11：00 午：11：00-13：00 ：13：00-15：00 申：15：00-17：00 酉：17：00-19：00 戌：19：00-21：00 亥：21：00-23：00
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天干與地支 天干：是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱。 十二地支：是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥總稱，稱十二時辰。
六十甲子排列：無論年月日時是六十甲子順序排列下來，古不可變異，所以瞭六十甲子排列順序，六十甲子組合，是十天干與十二地支順序組合，六十甲子組閤中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支，會出現陰陽互配情況。
我們六十甲子排列寫出如下： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 年確定干支紀流年，９８年戊寅年，９９年己卯，２０００年庚辰年，倒推上去，９７年丁丑年，９６年丙子年，９５年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知。 月確定，一年十二個月，與十二地支應，十二個月地支是不變，我們這裏這種關係 寅正月，卯為二月，辰三月，巳四月，午五月，六月，申為七月，酉為八月，戌九月，亥十月，子十一月，十二月。
日曜日（にちようび）星期日 nitiyoubi 月曜日（げつようび）星期一 getsuyoubi 火曜日（かようび） 星期二 kayuobi 水曜日（すいようび）星期三 suiyoubi 木曜日（もくようび）星期四 mokuyoubi 金曜日（きんようび）星期五 kinyoubi 土曜日（どようび） 星期六 doyoubi 記憶秘訣 日 : 太陽日, 星期日 Sunday 月 : 月亮日, 星期一 Monday 火 : 火上有兩點, 星期二 水 : 三點水, 星期三 木 : 木有四劃, 星期四 金 : “五金”, 星期五 土 : 剩下星期六了
地支有十二個，説地支大家會陌生，但是地支內容大家一點會陌生。只要知道十二生肖記住了地支內容（您是不是默背十二生肖了呢~）。十二個地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。天干地支是古人用來記錄時間，生肖作為我國獨有，是和時間有關係。但是和天干一樣，地支不僅表示次序，包含著事物生、長、化、收、藏、再生含義，和時間是一個循環。
「子」，《史記·律書》解釋「言萬物滋於下」，《漢書·律曆志》曰「孽萌於子」；
「醜」，《史記·律書》解釋「紐也，萬物厄紐出」，《漢書·律曆志》曰「紐牙於」；
「寅」，《史記·律書》解釋「言萬物始生螾（yin三聲）然」，《漢書·律曆志》曰「引達於寅」；
「卯」，《史記·律書》解釋「言萬物茂」，《漢書·律曆志》曰「茂茆（mao二聲）於卯」；
「辰」，《史記·律書》解釋「萬物蜄（shen四聲）」，《説文解字》曰「震，三月陽氣動，雷電振，民農時，物生」；
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「巳」，《史記·律書》解釋「言陽氣巳盡」，《説文解字》曰「巳，四月陽氣出，陰氣藏」；
「午」，《史記·律書》解釋「陰陽交，故曰午」，平時正午陰陽相交之時。
「」，《史記·律書》解釋「萬物成，有滋味」，《説文解字》曰「味，六月滋味」；
「申」，《史記·律書》解釋「言陰用事，申賊萬物」，《漢書·律曆志》曰「申豎於申」；
「酉」，《史記·律書》解釋「萬物」，《説文解字》曰「，八月禾黍可酻酒」；
「戌」，《史記·律書》解釋「萬無盡滅」，《説文解字》曰「滅，九月陽氣微，萬物畢成，陽下地」；
「亥」，《史記·律書》解釋「改，言陽氣藏下」，《漢書·律曆志》曰「該閡於亥」；
綜上，不管是天干還是地支是數字排列。它們包含含義運用到醫學上，季節、方位、臟腑功能、治療方法聯繫起來，形成了中醫特色之處。《素問·髒氣法時論》中記載：「肝主春，足厥陰少陽主治，其曰甲乙，肝苦急，急食甘以緩」。心主夏，手陰太陽主治，其曰丙丁，緩，急食酸以收。脾主長夏，太陰陽明主治，其曰戊己，脾，急食苦以燥。肺主秋，手太陰陽明主治，其曰庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎主冬，陰太陽主治，七月壬癸，腎，急食辛以潤。」可見古人干支含義運用到中醫理論及治療方法中。
現在我們時間概念了手錶、電視、電話可以確定時間，利用現代科技，可以確到毫秒、微秒。但是一兩千年前人們是如何計算和記錄時間？今天和大家説一説時候計符號——干支。 什麼是干支？「干支」即「天干」和「地支」。
什麼是干支甲子干支為十天干和十二地支。甲居十干首位，子居十二支首位，干支相配，如甲子、乙丑、丙寅之類，統稱甲子。干支甲子，是中國古代計算年、月、日、時次序以及推算五運六氣變化代表符號。運氣學説主要推算法則離不開天干地支。
干支不但可以表示時間，還可以用來表示空間。 上一談裏我們説過，於「鬥綱月建」，祖先將地面分成十二個方位，十二地支表示。
陰陽二字伴隨整個中醫生涯，六經概念貫穿整本《傷寒論》。 本文江海濤老師陰陽實質入手，借陰陽魚及卦象闡述陰陽六經關係，以及説六三、十三、二十三這三個數，有別樣中醫十二生肖戰爭角度來論述營衞，整個過程通俗易懂，薦同道一閲。我們今天説説陽六一些問題。
1.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十天干。「斗柄東指，天下春；斗柄南指，天下夏；斗柄西指，天下秋；斗柄北指，天下冬」。
烹瀾尋干支之本質，閲覽羣書，很多書雖署名某某大家名著，然內容往往草草了了,不堪一笑，純屬胡編湊，混錢賺名作。
甲含義：像草木破土而萌，陽內而陰包裹。東方，【五行】屬木，【季節】屬春季；【天干】陽幹乙含義：草木初生，枝葉屈曲。
